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身边但凡去过新加坡的人都告诉我新加坡是一个非常无聊的地方。但我所在的这个小城市飞哪都贵，只有飞新加坡跟国内比没有那么吃亏。于是我倒是来看看这里到底有多无聊。

游记以下将主要包括四个小部分：我讨厌的艺术、华侨乃清朝遗老遗少、一个小艺术聚落、以及我最喜欢的——组屋里闲庭信步的鸡。

• 讨厌的艺术

新加坡融合了很多成分。其中，我讨厌阿拉伯、伊斯兰风格的建筑和饰品。我看见那圆金顶的白色建筑，我就不喜欢。我闻着那个香料和精油，我就头疼。我看着那些个石头，说什么代表人身体的不同部位，有什么灵气，可以护身祈福占卜，我就想丢开。我也讨厌那种重口味的艺术，比如包含很多的颜色，繁复的花纹，然后还加上经文的东西。

我喜欢偏理性的艺术，这跟我一直学理有关。我喜欢简洁的，流动的，包含点理学元素的艺术。当然我也喜欢放松俏皮的。

阿加莎的波洛系列有一本小说叫《空幻之屋》，英文是The Hollow。阿加莎这么评价这本小说——“这本书让波洛出现就是个错误。”她其实想写一个只是关于人的故事。

里面有一个女人我印象很深，Henrietta，一位雕塑家。在这个案件里，她不是被害人，不是凶手，她是那个在场和看见，却选择保护那位杀死了丈夫的妻子的人。而她其实是那个男人的情妇抑或是互相信任的朋友。她在完成那个男人希望她能保全他妻子的嘱托。

但我对Henrietta印象深的原因是，阿加莎借由她抛出了一个点：艺术家的凝视既是一种看见和理解，也是一种掠夺。

比如整个屋子里，只有她真正看见了那位丈夫John的妻子Gerda，给予了Gerda尊重，别人只是把Gerda当作John身边的附属品。但之后她又很残忍地把Gerda做成了一尊命名为《崇拜者》的雕像。又比如John死后，她没有太难过，她走进工作室，开始做《悲伤》。要等泥巴在手里成形了，悲伤才终于降临到她身上。她的感受力被创作劫持。她聪明，敏感，又冰冷。

通过美好时光日志记录（哪个活动吸引了你，让你感兴趣，哪个活动让你感到无聊）来进行调整反思：（AEIOU）活动，环境，互动，物体，用户。发现哪些活动有利，哪些活动无益。不要进行自我评判

最近连续 3 周周五晚上都会去一家听名字我都不太敢介绍给别人的一个组织：头马 （Toastmasters）演讲俱乐部，Toastmasters，字面意思是“祝酒辞大师”。我去的是上海的 LEP 演讲俱乐部。

头马这个组织成立于 1924 年，已经一百多年了（我三周前才知道头马这个词）。它是一个非营利的演讲组织，全球有一万五千多家分支俱乐部，上海有 100 多家。头马总部提供品牌+基本流程（黑话，仪式等），各个俱乐部高度自治，大家用的基本流程类似（下文会介绍到），会员入会是按半年交会费（各地价格不一样，我去的这家似乎是半年 800 左右，其中 500 块上交给总部的，但如果你经常贡献演讲和角色，会费会按比例返还一些）。

听到这里是不是警报已经响起哈哈：

1. 听名字和流程有一种浓浓的成功学味。

2. 会费 + 发展会员，像邪教+传销。

4-7-8 呼吸法，我感觉有点难做到。Apple Watch 上正念冥想 App 里有这个呼吸的工具，对我来说没什么用。

但是头脑中默念倒数对助眠非常有用，我最近一周都在用这个方法，直接倒序 600，597，594… 这个助眠方法比我以前用的任何方法都管用。

因为我的睡不着，主要原因就是思绪乱飞，强制自己倒数的话，思绪有时也会乱飞，但重点是你会意识到乱飞，然后继续回到倒数中，直到睡着。

推荐有睡眠问题的朋友试一下。

这一周大部分时间都被工作和琐事占据了。分给自己读书写字的时间一少，人就像一滩烂泥，拖着沉重的身体吃饭、睡觉、走路，什么都不想做。即使有点时间想读点什么，却读不进去。

但这两天，一本书意外地读完了——《陆地的尽头，是海洋的开始》。不知道是什么时候把它加进书单的，周三突然发现它已经上架，翻开才知道是故事配图的形式，好像不用太动脑，顺着就读了下来。

这本书记录了一个女孩，在回国还是留在法国发展的犹豫中，选择了徒步。她从法国出发，横穿西班牙，走了33天，上千公里，完成了一次朝圣之旅。

因为她是一个人上路，所以大多数时候她是自己走的，但又好像随时可以遇到不同的人，每个人都带着自己的故事。

这也是这本书最吸引我的地方——有失去了唯一儿子的老夫妇，有想体验乞丐生活的人，有辞去公务员职位、不被父母理解的年轻人，有吵闹的少年，有絮絮叨叨的老大爷，有情绪不高的服务员，有打扮怪异、一句话不说，却把自己的水都给了她的人，有带着妈妈、婶婶、大伯一起来的大男孩。

有开始探索一点自慰。开始探索之后，就会觉得性爱其实就是一场身体和脑子的对话嘛。也会发现之前看过的关于性爱的文艺作品真是没一点儿用。任何抽象的描述都不重要，我的身体最重要，我的感受随着身体流动。

也会开始找片儿，但还是不太会找。我现在看的是，比如一个魁北克蒙特利尔那边的网站，里面的一些homemade的性爱视频。这种视频可能恰当的叫法叫amateur / self-produced pornography。

但我偶尔有点沮丧的是，很充盈的幸福感并不总是降临。那种幸福感就是我很喜欢我的身体，平时会对自己的身体不满意，或者比较漠视。但那一刻就会觉得自己的每一寸肌肤、每一个部位都很松弛，都被非常温柔的愉悦包裹。而且也会觉得生活上所有的负面情绪都被化解或驱散。总之妙不可言嘞。

前两天在 coffee chat 里，聊天快结束的时候，有朋友问我："这样有帮助到你吗？"她问这句话的时候，语气有点儿不确定，甚至带着一点点内疚，好像怕自己今天什么都没"给"出来。

还有一位朋友直接告诉我，她看到我发起活动时写的那句"我需要你的帮助"，第一反应其实是疑惑。她不知道自己能帮上什么。在她的理解里，帮助应该是更具体的：分享经验，给出方法，表达清晰、连贯、井井有条，或者至少说出一些对别人有启发的话。如果只是来聊一聊，如果自己也还在混乱里，好像就不太确定这算不算帮助。

听到这些话，我很快意识到，自己也一直有同样的想法——只有当我能提供足够清楚的东西时，才算真的在帮助别人：一个成熟的方法，一个完整的框架，一段可以被别人直接拿走使用的经验。如果我只是听一个人说话，只是陪她把一团模糊的东西慢慢讲出来，我心里也会怀疑：这样够吗？

这种怀疑在我发起 Coffee Chat 的时候就有过。我写下"我还在了解高敏感女性的真实困境，我需要你的帮助"时，心里有些不安的。一个还在了解的人，怎么好意思开口？如果我没有答案，只是邀请大家来聊聊，会不会显得我准备得不够，会不会让别人觉得，这场对话没什么明确价值？

想做一只快乐的猪，还是不快乐的人？--这是我在读书时看到的一句话。我的第一反应是：当然想做一只快乐的猪。可后来我发现，这其实也是一种能力，而不是每个人都有的选择。对高敏感的人来说，很多时候并不是不想简单一点，而是做不到。大脑会不停观察、分析、预演，身体总保持着一点警觉。就算告诉自己"别想了"，也很难真正放松。所以，我们好像有选择权，其实很多时候没有。

真正限制我们的，不是认知，而是身体所感受到的安全感。当身体始终觉得世界需要警惕时，做一只"快乐的猪"反而比做一个"不快乐的人"更困难。

这个问题仔细想，包含着我们非常习惯的二元思维：要么无知但快乐，要么清醒却痛苦。然而现实里还有其他的可能。

一个人可以保持敏锐、保持思考，同时身体越来越安全，不再被自己的敏锐所折磨。不是变成"猪"，也不是一直做"不快乐的人"，而是成为一个既清醒，又能够安心生活的人。

今天早上散步回来，就看见一个女生在放在外面的水表附近，我很纳闷，发生了什么？漏水了吗？走近才发现，是新搬来的邻居，她想把水闸关掉，换水龙头。顿时感觉现在的女生都这么厉害啊。我自己搬过家，买过家具，搬家具，通过下水，但是换电灯，水龙头的东西还是会找朋友帮忙的，感觉自己应付不来，很佩服她的勇气。

过了一会儿， 她发微信问我有没有大的扳手，换水龙头的时候要拧螺丝，我家确实没这个东西，于是我问了附近的朋友，恰好她们家有，而且离我家很近，我就趁着中午散步顺道走了过去，串门顺带拿了扳手，刚好她们也是午休时间，刚吃好饭，准备喝杯咖啡，就一起晒了会儿太阳，聊了几句。

今天温度比较低，走在外面有微风，阳光照顾不到的地方还是能感觉很冷。我都尽量找太阳直晒的路走，可以尽情地晒。

走回家也就10分钟，顺带把扳手送给邻居，她还特意送了我几块蛋糕，是从她工作的地方打包回来的，很精美，做下午茶再合适不过了。

再次走进线下人与人之间的连接，互相帮助，就像全身晒着太阳，温暖。

这几个月，我感觉自己的自由职业陷入了一种僵局，一种孤立无援的状态。我一直在发声——写文章，做内容，说自己想说的话——但好像没有什么回应传回来。

发出去的文章，后台数据安静地停在那里。我盯着那个页面看了一会儿，又把它关掉了。

就在这种状态里，我偶然翻到一本书《The Uncommon Path to Common Success》，这本书给我最大的触动，是"寻求帮助"这四个字。

因为在自由职业这件事上，我没太"寻求帮助"。而且我发现我不喜欢开口求助，太习惯一个人扛了。从生活到工作再到我的自由职业，我都是那么习惯地自己摸索着往前走，深深地坚信：其他人都帮不了我，靠不住，我必须靠自己。

我很好奇，"必须靠自己"的信念是哪里来的？

• 有很多人因为无法抗拒划屏的冲动，而放弃了生活中必不可少的事情：

  • 那些宁愿刷屏也不愿睡觉的人

  • 那些只顾刷屏而不进行体育锻炼的人

  • 那些只顾刷屏，却不去寻找人生伴侣，也不去与有血有肉的人建立联系的人

  • 那些只顾刷屏，却不去学习技能、找工作或追求职业发展的人

• 担心这些“屏幕僵尸”不读书，听起来几乎有些古板。简单的事实是，由于硅谷强加给他们的技术变革，他们整个生活正日益受到影响。但更令人不安的是，全球最大的企业正投入数十亿资金，以推广和加速人们对其技术工具的这种强迫性使用。

• 以下是我们可以采取的措施，以建立与科技之间更健康的关系。

  • 你不必扔掉手机——但明智的做法是尽量减少对滚动和滑动界面的依赖。

  • 走入世界，重新发现在我们还没有数字应用程序之前，真正的应用程序是什么样子的

  • 我从未加入过童子军（这个故事我改天再讲），也几乎从未为此感到遗憾。不过有一点例外——我很喜欢“功绩徽章”这个概念。要获得一枚徽章，就得走入社会，掌握一些应对现实生活的新技能。

  • 因此，你可以学习钓鱼、攀岩、园艺、急救、摄影、射箭、划船、背包旅行，以及许多其他技能。

  • 那便是我们还没有“应用”之前的“应用”。

  • 这些活动你现在依然都可以参加，每一项都不例外。而且你不需要穿童子军制服。

  • 如果你对户外活动不太感兴趣，也可以选择室内活动——烹饪课、读书会、瑜伽、戏剧，等等。

  • 这就是现实世界。这就是你在现实世界中培养自信和掌握技能的方式。这不仅仅是为了学习技能——做这些事情还能让你与社区以及其他人建立联系。没有任何一款应用程序能比得上这种个人能力的提升。

这款青酱味道不错！

“生活要有目标，但我们不是为了目标而生活。”

我曾经被训练成为一个“要有目标的人”，然而这两年我渐渐不要目标了，最近却又发现目标还是要有的，这中间到底发生了什么呢？

01

十几年的职场生涯里，我最熟悉的一个词是"目标"。

面试要回答职业规划，年初要定年度指标，再拆到季度、月份——新品上多少、销量做到多少、自己的KPI挂钩着这些数字。很长一段时间，我理所当然地认为，目标是必需品。

最近学到了一个概念：Hypomnēma ，这是一种将真理内化为自己品格和行动的方法，具体就是把已经读到、听到的真理材料收集起来，再通过练习来塑造自己。我在这篇文章里整理了目前为止想要践行的真理。

I am sorry! I have hair!

不想给她吹头发，于是，她这么和我说，我笑了有一分钟😜

一、这个人

黄伟文自命“最钟意买嘢，最憎写字”，他有次在Instagram上晒买的新单品，配文是“追求趣味而不是美丽”。

他的童年过得并不快乐，从小在老师和同学眼中就是个彻头彻尾的“怪人”，直到上大学加入“进念·二十面体”这个团体，才发现原来世界上不止他一个“怪人”。也因此，“怪人”贯穿了黄伟文整个创作生涯的核心母题。例如给陈奕迅的“病态三部曲”（打回原形、防不胜防、十面埋伏），从自惭形秽的怪物，到偷偷收集对方物件的鬼魂，再到执念不放的跟踪者。而那句“若你喜欢怪人，其实我很美”则被他认真地写在了自己精选集的扉页上。

这种性格也让他在具体创作技法上有实验和求新精神。粤语有九声，比普通话四声复杂得多，填词最大的难点是“倚声填字”——先有旋律，再依音高走向选字，不然就会“倒字”，变成别的意思或者听着别扭，被形容为“带着镣铐跳舞”。为了反抗这一书面语填词规则，2002年他和伍乐城发起了“新广东歌运动”，想彻底用口语入词，可惜唱片公司中途改组，运动还没成型就被解散，录好的几首歌也东拼西凑塞进了不同歌手的专辑里。

二、文字游戏