高敏感是一种能让人体验到翻倍感动的美好气质。
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尚喵《我决定不在意》 如果我们最后都会死，那为什么还要活下去？活下去最好的理由，恰好就是死亡。想象一下，如果我们永远不会死，你会在这无限的生命中浪费多少时间？只有当生命的最后期限逼近时，才有可能见证奇迹的发生。
我离开以后 生活也是如此，随意一点儿，有时候各种古怪情况的组合也能得到很棒的结果。你要相信，最后一切都会好起来。
我离开以后
打开冰箱，半包豆芽，六个鹌鹑蛋，一些切好的蘑菇，怎么可以消化一下？
看着酱好的牛肉，决定用那些食材做个汤。
葱花爆香，加入开水，放些牛肉汤，再加入那些东西，撒点白胡椒粉和盐，出锅。
居然意外地好吃呢！
另外 1 篇来自 剑男的花园
我们来到世上就是为了寻找答案。不是说你一定会找到，但你一定要努力去找找看。
我离开之后
我知道是我去亲尼克而不是他亲了我，但我也认为他想让我这么做。
《聊天记录》 博比穿着一条很透的夏裙，看上去像没梳头。她光彩照人，也就是说每个人都得努力不去注意她。
他说：我们从前在阿基尔岛有一座度假用的房子。（和南都柏林其他任何一个富人家庭一样我敢肯定）
我回答：很荣幸我的先祖家园能有助于滋养你的阶级身份。（P.S.在任何地方有度假别墅都是违法的）
其他女人一旦了解他后都会丧失兴趣。但是你没有。你爱他，是不是？他告诉我你父亲嗜酒，我父亲也是。我在想我们被尼克吸引是不是因为他给了我们童年缺失的一种安定感。
《聊天记录》 我工作时他有时会给我发关于希腊左翼的有趣文章。他也会发同样的文章给你吗，还是这些文章都是量身定制的？
《聊天记录》 嘿。我知道你对我很生气，我感觉很糟。我希望我们能谈一谈究竟什么让你困扰。现在我猜这和梅丽莎有关，但我猜我的推断可能是错的。我总感觉你知道这件事会发生，你只是想让我在发生时告诉你。但或许我对此太过天真，你实际上不希望它发生。我想按你希望的去做，但如果我不知道那是什么的话我没法去做。或者你大概身体不舒服，或有别的烦心事。不知道你好不好让我很难过。你回复一下我吧。
尼克给主角写的邮件
感觉这封邮件写的很好哎，如果我是那个生气的人，我肯定会感觉到被理解。
如果你觉得你的日常生活很贫乏，你不要抱怨它；还是怨你自己吧，怨你还不够做一个诗人来呼唤生活的宝藏；因为对于创造者没有贫乏，也没有贫瘠不关痛痒的地方。
里尔克《给青年诗人的十封信》 坚信自己所相信的一切都是正确的，你理应是正确的，因为你为形成这些信念付出了巨大的努力，而正确的信念会得到世界的奖励，这是一个如此普遍而纯真的想法。
摩根 豪尔泽 《金钱的艺术》
这也许就是为什么我们那么固执着自己的信念，也是为什么我们这么渴望回报，而当期望和现实不一致的时候又是多么地抗拒。
只要掌握足够的信息，所有行为都能找到其合理性。
摩根 豪尔泽 《金钱的艺术》
我们对很多人的建议和评判都是在没有“掌握足够信息的”情况下。
另外 8 篇来自 剑男的花园
在寻找新书阅读时，我的策略是“宽进严出”。我希望尽可能多地开始阅读，但最终完整阅读的只是其中少部分。如果你坚持读完每一本你翻开的书，阅读就会变成一件苦差事，因为大多数书要么在序言中就已经充分概括了其核心内容，要么根本不适合你。
摩根 豪尔泽 《金钱的艺术》
偶尔回忆今年读完的书好像真的没有几本，但书架上放着的书其实挺多的，有的也是开了个头，有的读到后面读不下去了。
我的确怀疑过自己怎么这么没有耐心把一本书好好读完，也觉得自己好像读得太少了。
这种“宽进严出”的想法打破了我阅读看法。随机在微信读书上翻看，涉猎不同的书，真正吸引自己的，刷新自己的才读完它。
我把自己投射到80岁，回首人生，希望将遗憾降到最低。
杰夫·贝佐斯
当我们很难做选择的时候，也许这就是一条简单的准则。
我写作，做教练的这条路走得很艰辛，写的文章和录制的视频似乎都没什么反馈，更加没有获得什么客户，甚至我会感觉我这几年投入的时间有些浪费了。当我投射自己80岁的时候，我就特别地笃定，我要做这件事，否则我一定会后悔。所以，我依然坚持写，坚持做。
真正的风险，是多年之后你回望时的懊悔，或者为缺席而遗憾。
摩根 豪尔泽 《金钱的艺术》 你不妨试试看，你会惊讶地发现，你在“做自己”这件事上其实非常擅长，而在演绎别人希望你成为的样子时，却是个蹩脚的演员。
摩根 豪尔泽 《金钱的艺术》 恋爱关系中有这样一句话：如果你不能在没有伴侣的情况下感到幸福，就不可能在有伴侣时感到幸福。花钱也是同样的道理。
摩根 豪尔泽 《金钱的艺术》
同样的道理可以套用到很多地方。我们都往往高估了“没有”的那样东西的价值，把不幸福的原因都归结在那一点上：没有钱，没有时间，没有好工作，没有出国...... 在任何情况下都可以体会到自己的那份幸福。
不存在绝对客观的美好体验，每一种“美好”都只是期望与现实之间的差距。它是你现在所拥有的，与过往拥有或你所期望的之间的距离。让你快乐的是这种对比，而不是数量。
摩根 豪尔泽 《金钱的艺术》
对比，对比还是对比。
我很怀念若干年前家附近煎饼果子，每天早晨都会出摊，只要2块钱，不用额外加东西，趁着刚出锅的时候吃真是美味极了。现在的煎饼果子非常华丽，各种搭配选择，然而我再也吃不出当年的味道，体验不到那种美好。
这就是我现在拥有的和过往拥有的之间的距离，我的煎饼果子的快乐没有了。
当你不再觉得需要去打动别人，你的欲望就会减少，同时，你对现有一切的满足感也会随之提升，就是这么简单。
摩根 豪尔泽 《金钱的艺术》
我感觉现在自己创作的内容想要“打动别人”的想法越来越少了，但是还是会有，毕竟还是想要更多的人看见，获得反馈。
美好生活的很大一部分，源于那些未曾发生的事。
未曾发生的争吵，未曾染上的疾病，未曾纵容的欲望，未经承受的高消费生活，未曾犯下的错误，以及未曾有的遗憾。摩根 豪尔泽 《金钱的艺术》》
多数人宁愿把爱当成被爱的问题，而不愿当成是一个爱的能力问题。对他们来说，爱就是如何被爱、如何惹人爱。
《爱的艺术》 他们沿着几条途径来追求这一目的：一条是——尤为男性所采用——应该取得成就，获得他自己所处的社会条件所允许的最大限度的地位和财富；另一条尤为女性所采用的途径，是使自己富于魅力：通过健美锻炼、修饰仪表、穿着入时等；男女共同采用的使自己富于魅力的其他方法是：举止温文尔雅，谈吐风趣幽默，乐于助人，诚实谦虚，不矫揉造作。那些使自己可爱的方法许多是与使自己成功地“赢得朋友和影响他人”的方法相同的。实际上，就我们的文化而言，大多数人所谓可爱，不过意味着适于大众的爱慕和性吸引力的融合。
《爱的艺术》 隐含在认为爱没有任何应该学习之处的态度背后的第二个前提是：把爱的问题设想为一个对象的问题，而不是才能的问题。人们认为爱是简单的，困难的是寻找正确的爱的对象，或者被爱。
有些人只爱自己的家庭，对“陌生人”没有感情，其实，这种现象是根本没有爱的能力的标志。对人类的爱，并不像人们常认为的那样，是对具体的人的爱的抽象化，而是其前提，尽管人类之爱总是通过爱在一个个具体的人中获得。
自私者只对自己感兴趣，一切为己，对给予不感兴趣，只热衷于索取。他仅立足于他能从中得到什么的立场去看待外部世界；他对其他人的需要、尊严和人身尊重漠然视之。在他的眼里只有自己，别无他物；他从是否对自身有利的角度来评判每个人和每件事，他根本不能去爱。
爱的存在只有一条证据：双方关系的深度以及二人各具的活力和力量；这是爱的果实，能识辨爱。
《爱的艺术》 紧张不是坏事。观众期待你紧张。
紧张并不是什么大不了的事情。观众期待你会感到紧张。这是一种很自然的身体反应，实际上它能够提升你的表现：它给你活力去表演，让你的思维保持敏锐。只要深呼吸，你就没问题。
Chris Anderson《如何进行一次精彩的演讲？》 1. 成功不仅仅在于你的发明或者产品有多么高端。关键在于你能不能让更多的人了解和接受它。
2. 所有那些成功传播出去的产品或想法，并不一定都依赖于广告。其实，更重要的是有人知道如何以一种出乎意料的方式与人们建立联系，用一种可能不需要广告的方式，反复地让信息传播出去，直到人们最终买单。
3. 人们喜欢讨论和关注不寻常或者与众不同的事物。这就是让一个想法或产品传播开来的关键。
4. 我们不应该试图去吸引那些对我们的产品或服务不感兴趣的人。相反，我们应该专注于那些真正关心和热衷于我们产品的人。
5. 你应该找到一群真心愿意听你说什么的人，与他们交流。这些人会很愿意把你的想法分享给他们的朋友。
Seth Godin《如何传播你的想法？》 人类总是想出各种巧妙的方法逃避自我。我们让自己过得非常忙碌，用各种娱乐活动填满自己的生活，把海量的知识塞进大脑，与许多人建立人际关系，花费时间到处游荡，但却从来没有时间探索内心深处那个既令人恐惧又美妙的世界。因此到中年时，大多数人都已成为擅长自我逃避的高手。
约翰·加德纳 另外 1 篇来自 剑男的花园
从胸口传来微弱但清晰的鼓声。那鼓声告诉我们：离开吧，开始吧，整理吧，集中注意力吧……但我们假装没有听到那鼓声，觉得现在没有任何问题，认为不可能事事都能按自己的意愿生活，说大家都是这么过来的
村上春树
疫情时代的远程工作让我们看到，有相当一部分人不习惯纯异步、纯书面的沟通模式。在互联网人看来，这些人是落后于时代的老狗。但这种判断本身，就是技术让我们失去的东西之一。它所内涵的傲慢背后是对历史的无知和无视。
李如一 Gruber 2002 年 8 月开通 Daring Fireball 博客，当时 29 岁，他居然觉得自己入场太晚了。原因是他崇拜的 Kottke.org、Dave Winer 的 Scripting.com 早就在写了。
Daring Fireball 播客访谈 我现在能去的餐馆种类比这辈子任何时候都丰富，但是独立媒体却没做到这一点。做视频的全在 YouTube 上，博主人格各不相同，但都是"点赞、订阅、打开小铃铛"那一套，因为你活在 YouTube 定义的约束里，成功的算法不由你定。
Daring Fireball 播客访谈 Substack 当初的融资路演就是"Stratechery as a service"，也就是把 Ben Thompson 那种个人付费订阅模式产品化。
scripod.com Substack 太一样了，而且是故意的。就像你一直喜欢的厨师终于开了自己的店，你兴冲冲地去了，发现桌子、椅子、灯光、菜单上那难看的字体，跟你常去的另外 20 家一模一样。菜（也就是文字）确实是他的，店却是连锁的。
scripod.com 旅游是暂时的移动和停留，出发时就明确打算回家；去的地方与有偿工作没有直接关系；在现代社会，相当大比例的人口都会参与，于是催生出一整套社会化的供给体系；目的地之所以被选中，靠的是预期，也就是通过白日梦和幻想预先品尝那份强烈的愉悦。这些幻想由电影、电视、文学、杂志、广告等非旅游实践建构和维持。
《游客的凝视》 游客看的是：
1. 独一无二的对象，比如埃菲尔铁塔、大峡谷、白金汉宫，这些是"一生必看"的东西。
2. 典型的符号：游客要看的不是某一家英国酒馆，而是"典型的英国酒馆"；不是某一座法国城堡，而是"典型的法国城堡"。
3. 熟悉之物不熟悉的一面，比如博物馆里展示的普通人过去怎样生活。
4. 普通的社会生活出现在不寻常的情境里，比如到社会制度截然不同的国家，看那里的人怎么过日子。
5. 在不寻常的视觉环境里做熟悉的事，游泳、吃饭、购物都是平常事，只是背景换成了蓝得不真实的海。
6. 被标记为"特别"的东西：一块月球岩石在外观上和普通石头没什么两样，它的非凡完全来自旁边那块说明牌。
《游客的凝视》 另外 1 篇来自 Owen
《东京风格》让都筑响一找到了之后数十年职业方向的原点–关注百分之九十九的普通人。
四开：工作就要不拘一格 成为主流（being major）和成为大多数（being majority）是两回事，只有随处可见、数量众多的东西才能被称为风格。
都筑响一