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  1. 自由阶段的最高境界叫"attention freedom"——财务自由不是钱多,而是你不用老想着钱。

    一个超级有钱但每天担心怎么维持财富的人,实际上不自由;一个收入普通但知道自己够了、不用为钱焦虑的人,才是真的有钱人。

    当你的工作产生的收入超过维持下去所需的成本,他叫这个多出来的部分"Fulfillment Surplus"(充实盈余),这是最好的钱,因为你做这件事本来就不是为了钱。


  2. 学到一个新词 "enshittification", 指的是网络服务随时用户的增长,为了追求利润率,而让服务质量慢慢变像像屎一样。


  3. 考察一个人的判断力,主要考察他信息来源的多样性。有无数的可怜人,长期活在单一的信息里,而且是一种被扭曲,颠倒的信息,这是导致人们愚昧且自信的最大原因。

    阿玛蒂亚·森(诺奖得主)

  4. 另外 22 篇来自 Owen
    1. “国家的最终目的不是为了统治人,或者通过恐惧约束他们,而是使每个人都摆脱恐惧,他可以生活、行动在完全的安全保障中,不会伤害自己和他人。我再说一遍,国家的目的不是将理性的人变为残暴的野兽和机器,而是让他们的身心正常工作,指引他们依靠自由的理性生活,他们不会浪费力气在仇恨、愤怒和欺诈上,也不会尔虞我诈。因此国家的目的是真正的自由。”

      《哲学的故事》

      反对言论自由的法律是对所有法律的颠覆,因为人们不会再尊重他们不能加以评论的法律。

      国家对思想控制的越少,对公民和国家越有益。

      政治秩序的目的是帮助个体完全地发展自己

      如果一项意见只是一件个人财产,除持有者外对别人毫无价值,那么即便剥夺对它的享用只是一桩个人伤害,而所伤者或众或寡犹有不同。但是禁止一种意见的表达,其独有的罪恶之处在于,它是对包括当代人与后代人在内的全人类的剥夺;并且这种剥夺对那些不同意这种意见的人,比对持有这种意见的人甚至更大。如果被禁止的意见是正确的,那么人们便被剥夺了以正确矫正错误的机会;如果它是错误的,那么人们便损失了几乎同样大的益处,因为经过真理与谬误的碰撞,会让人们对真理有更清晰的体会和更生动的印象。

      穆勒 《论自由》

      无论哪个时代,个性自由得以发挥的程度是否宽广,都是后世对其艳羡或鄙弃的标准。只要个性在其之下还能得以存在,即便是专制也还没有产生它最坏的恶果;而凡是摧毁人之个性的,却都可以称之为暴政,无论它以什么名目出现,也无论它宣称执行的是上帝的意志还是人民的命令。

      穆勒 《论自由》

    2. 如果你想要力量,你可以举重;如果你想要清晰的思路,你就写。

      tylercipriani

    3. 为什么自律值得拥有?因为那些拥有它的人有能力决定他们在生活中做了什么。那些缺乏自律的人,他们的人生道路将由某人或某事决定。


    4. 1920年,罗素作为英国工党代表团的非正式成员,获得机会去访问刚刚建立的苏联。此次考察之旅使他对国家社会主义的批评比之前更加猛烈和尖锐,在他看来,人类生活中很多他极为珍视的东西都被一种狭隘和抽象的教条扼杀了。这种残暴的手段固然承诺人们能在未来过上更美好的生活,可是罗素不相信,一个人怎么能虐待人民多年然后指望他们有朝一日痊愈,就像什么都没发生过。和列宁面谈一小时也没有令罗素改变观点,反而让他更加厌恶这个制度。一回到英国,他就写出了《布尔什维克的理论与实践》(1920),很多左派觉得此书的出版不啻为公然背叛。1949年,罗素又一字不改地再版了这本书,此时,当年批评过他的很多左派自己也不再对苏联抱有幻想。

      罗素全集

    5. 如果在你全部的清醒时间,都能给自己的大脑找到有意义的事情去做,而不是放任自己在迷糊的状态下漫无目的地浏览几个小时网页,那么在一天结束时,你会觉得更加充实,第二天开始时更加轻松。

      《深度工作》

    6. 夹三明治的肉,如果写成「90%不含脂肪」就比「含 10%脂肪」更具吸引力。

      《快思慢想》

      你愿意接受一个赌局,它给你 10%的机会去赢 95 元,和 90%的机会去输 5 元?你愿意花 5 元去买一张彩券,它给你 10%的机会去赢 100 元,90%的机会什么都没赢?

      开刀后一个月的存活率是 90%。开刀后第一个月的死亡率是 10%。

      年轻时为自己所立下的志愿和目标会影响他一生。当他年轻时候的目标赚更多钱,那么概率上也更能赚钱。那些想要钱也赚到钱的人,比一般人更满意生活;想要钱却没有赚到钱的人,比一般人更不满意生活。人们为自己设定的目标对他们将来要做什么,是如此的重要。

      在避免错误上,团体做得比个人好,因为团体总是想得比较慢,有权力去要求有秩序的流程。


    7. 所以,我爱你,因为整个宇宙都密谋帮助我找到你。

      保罗·科埃略

    8. 做女人是一项非常困难的行业,因为它主要包括与男性打交道。

      约瑟夫·康拉德

    9. 爱的反面不是恨,而是冷漠。艺术的反面不是丑陋,而是冷漠。信仰的反面不是异端邪说,而是冷漠。生命的对立面不是死亡,而是冷漠。

      埃莉·威塞尔

    10. 很多人不愿意牺牲生活质量的原因不是因为他们无法忍受,而是因为他们无法忍受别人看到它。

      tynan


    11. 同理心是我们所拥有的最复杂的关注形式之一,也是最珍贵的关注。人类历史上许多最重要的进步都是同理心的进步——至少一些白人意识到其他种族群体也有和他们一样的感受、能力和梦想。一些男子认识到,他们对妇女行使权力的方式是非法的,造成了真正的痛苦;許多異性戀者意識到同性戀愛就像直性戀愛一樣。同理心使进步成为可能,每当你扩大人类的同理心时,你就会打开宇宙。

      被偷走的注意力

    12. “当一个人患有妄想症时,它被称为精神错乱。当许多人患有妄想症时,它被称为宗教。

      罗伯特·皮尔西格(Robert Pirsig)《莉拉》(Lila,1991

    13. 男孩们被教导不要问问题,因为寻求帮助会表明缺乏领导力,所以“真正的男人”从来不会问路。任何曾经坐过男人车的女人都知道兜圈子却死活不问路的痛苦。

      For the Love of Men

    14. 这个俄罗斯中年女人非常善于感知孩子们何时对她撒谎,但当她看俄罗斯电视时,这些本能似乎抛弃了她。

      经济学人

    15. 小偷认为每个人都偷东西。

      丹麦谚语

    16. 爱迪生不是一个孤独的人。为了发明灯泡,他有三十名助手,包括训练有素的科学家,经常在公司资助的最先进的实验室里昼夜不停地工作!

      心态

    17. 一个男人必须是一个非常伟大的天才,才能弥补他是如此令人憎恶的人。

      海明威的第三任妻子这样评价他

    18. 积极心理学运动的创始人马丁·塞利格曼(Martin Seligman)发现,快乐的人在生活中记住的好事比实际发生的要多,抑郁的人准确地记住了过去。

      The Geography of Bliss - 作者:Eric Weiner

    19. 隐私是指人们知道您是谁,但不知道您在做什么。匿名是指人们知道您在做什么,但不知道您是谁

      匿名指南


    20. zh.wikipedia.org

      巴黎症候群与逆巴黎症候群

      • 日本人因為對巴黎存有過高的期望,誤以為法國人就必定比日本人更好,但在實際接觸過巴黎這個城市後發現完全相反,不僅巴黎人也有粗魯的一面,而且那些高職位的法國白人的素質也很低下,他們的談吐、著裝、禮儀、收入、品位均達不到日本人幻想中的要求,甚至還不如普通的日本人,患者在此現實之下倍感無助

      • 逆巴黎症候群是在沒去過巴黎的前提下就先在網絡上看到「巴黎症候群」一說,覺得巴黎的建築、浪漫、美食這些是被媒體包裝出來的假象,因此對巴黎和整個法國產生了傲慢的情節,覺得它們不過如此;但在實際去過之後才發現,就連巴黎普通人的幸福度和國際觀都遠遠超過自己所在地的富裕階層,所以患者的自信心和愛國心徹底崩潰,覺得自己之前的人生過得太潦草、太淺薄