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每天有800种语言在纽约这个城市的800多万人中流通。看到亚洲面孔，免不了多问一句can you speak Chinese。有一天在Uber上，和朋友聊天突然笑起来，司机说，虽然我不懂Mandarin……
我于是突然意识到，事实上我一直在问的是can you speak Mandarin，因为如果你讲的是Cantonese/Shanghainese，我们事实上也无法对话的。
Uber的司机主页上大部分时候不会显示种族，但会显示司机会说什么语言。一定程度上，这个城市就像这个世界一样，表面上被种族和肤色划分，事实上被语言所划分。语言决定了人们接收信息的来源，甚至有时候决定了质量——维基百科的语言页面常常在无声地表达这一观点。
我特别喜欢英国议会里反对派的影子大臣设计，如果执政党出问题，马上，立刻反对派里有所有方面的专业人才可以顶替，并且，影子大臣专门就盯着执政党对应的部长，专业监督专业更高效。现在推特的问题是，我们还没有有效的反对派，不知道推特前老板 Jack 的新 bluesky 能不能一战。
把手机充上电，当成有线电话用。
这篇文章写的真是深入浅出。
设计好你最重要的 UI
以前看过一个面试题，当你从浏览器地址栏输入 url 后，按下回车，具体会发生什么，这对这道题还挺有信心的，但是你要我说按下电脑开机键会发生什么，我是真的不知道。通过这次学习终于知道了一些：）
但是我绝对不是专家，只是一个刚接触这一块的新手，这篇文章里的所有东西都是根据很多文章和论文，以及我自己的实践得来的，所以里面的信息如果有错误，请帮助我更正它！
以下这几个别名和函数节省了我至少一吨的时间。
function gg() { git commit -m "$*" -a }
function gp() { git commit -a -m "$*" && git push }
function ga() { git add . }
alias ll="ls -GF -l"
alias la="ls -GF -la"
alias gpull="git pull"
alias gpush="git push"
alias gd="git diff"
alias gs="git status 2>/dev/null"
alias gv="git remote -v"1、罗诉韦德案保障妇女堕胎权的宪法依据是“隐私权”，即1970s的最高法院认为，女性对于怀孕之后的处理属于其自我隐私的一部分，可以不被外界干涉而拥有相应的自由。且将堕胎权列为“基本权利”，对此适用最高级别的审查。
2、在美国宪法中确实从未明文规定过“隐私权”的存在，这是一个事实，基于隐私权的判决都来自对宪法原则的再次解读。所以罗案建立在隐私权基础上的宪法保障“堕胎权”，留下了比较的隐患。
你更想在一个“美国”这样的地方工作，还是荷兰这样的地方？区别是美国某些职业薪资非常高，大多数其他职业薪资很一般。而荷兰大多数职业工作薪资都比较平均，比如IT行业，薪资比美国差很多，但是和别的职业相近。我更喜欢荷兰，因为你永远不知道你会成为什么职业，就像那个著名的盲盒测试，人生重开之后，谁也不知道谁的境遇，所以，你设计的政策最好是对所有人都友好的。
今天在维基百科上看到前穆斯林们这个词条，挺感兴趣的，因为一直以来都听说伊斯兰教对叛教者惩罚非常严厉，我比较好奇，那究竟有没有叛教者，尤其是在西方相对自由的环境下，有没有叛教者？这些叛教者是怎么想的？他们有没有受到威胁？这个词条里有非常多的内容，让我受益良多，其中很多内容我觉得不只是针对伊斯兰教，具有一般性。我总结了其中一部分到这里。
经常闲逛的一些互联网优质内容源。
对更积极体验的渴望本身就是一种消极的体验。而且，矛盾的是，接受一个人的消极经历本身就是一种积极的经历。
有一点刻薄，但是我觉得我们需要读到这样的声音。有点像强者之音。心理强大的人看了之后会更加坚定自己的信念，但是我觉得抑郁症看了之后可能会觉得 bullshit.
★★★★★ 5/5
每个人都想要好身材、好事业、好关系——这些答案毫无信息量。真正定义你人生的，是你愿意为什么受苦？
想要好身材？问题是你愿不愿意忍受每天健身的酸痛和饮食控制的无聊。想创业？问题是你能不能接受长期的不确定性、拒绝和失败。你想要的结果不决定你的人生，你愿意经历的过程才决定你的人生。
过错（fault）和责任（responsibility）是两件完全不同的事。
一个人遭遇了不公，那不是他的过错。但如何回应这个不公，仍然是他的责任。这两件事可以同时为真，不矛盾。
正因为生命有限，所以选择才有意义；正因为你不可能做所有的事，你选择做什么才真正定义了你。
如果你还不开始写点东西，那么你永远不会有自己的观点，你有的只是别人的观点，只有你开始自己尝试写东西的时候，你才会开始自己真正的思考。
为什么在有选择的情况下应该读书而不是文章呢？一般来说，如果一个人有能力扯出一本书的话，那么他肯定比只扯出一篇文章的人更牛。他在写书的过程中已经多次帮你去抽象各种东西，然后才能生成一本书。最普通的人写推特，厉害一点的写博客，最厉害的在写书。当然，其实写书的人，都是写过大量文章的，书很有可能就是他文章的集合，并且是高度抽象，整理之后的。
永远不要在看到一个财经观点的同一天就去操作股票。
原书标题： Too Soon Old，Too Late Smart
有点社达和刻薄...基本上就是劝说我们不要太抱怨，我们已经失去了抱怨对诉讼时效，世界上伤心对人太多了，所以我们要勇敢点，乐观点。
运转良好的家庭善于让孩子离开,功能不佳的家庭往往会抓住他们。
我们大多数童年创伤的诉讼时效已经过期。
★★★☆☆ 3/5
你是你所做的事，而不是你所说的话。
过去的行为是未来行为的最佳预测指标。
人们说"等我有动力了就去锻炼"，"等我不焦虑了就去社交"，"等我想清楚了就做决定"。但临床现实恰恰相反——你不会在某天早上醒来突然感觉好了，然后开始行动。你是先强迫自己行动，然后感觉才慢慢跟上来。 跑步的人不是因为开心才跑步，而是跑完之后才开心。
幸福需要三样东西：有事可做，有人可爱，有所期待。
"有事可做"不一定是工作，但必须是一种你认为有意义的投入——它给你结构和目的感。
"有人可爱"指的是真正的情感联结，而不是社交媒体上的好友数。
"有所期待"是面向未来的希望感——不必宏大，哪怕只是下周的一次晚餐、一趟旅行计划。
大多数人不是在倾听，而是在等对方说完好轮到自己开口。
你不是通过内省找到自己的，而是通过选择和行动创造自己的。
你选择做什么工作、和谁在一起、如何度过空闲时间、在压力下如何反应——这些选择的总和就是"你"。没有一个隐藏在深处等待被发现的"真实自我"。那个自我是被建造出来的，一个决定一个决定地建造。
所以，与其花大量时间在冥想垫或心理咨询椅上试图"理解自己"，不如去做那些你尊敬的人会做的事。身份是行动的副产品，不是内省的产物。
今天看《快思慢想》的时候，看到一个很有意思的实验：
想像美国正为一场亚洲爆发的疾病做准备，这个病预期会使 600 人死亡。有两个方式可以来对抗这个疾病，假设科学对这两种治疗方式的预测如下：
假如采用 A 项目，200 人会得救。
假如采用 B 项目，有三分之一的机会，600 人会得救，有三分之二的机会，所有人都会死。
大部分的人选 A 项目，他们偏好确定性，不喜欢赌局。
>> 本文提及作品《枪炮、病菌与钢铁》《鼠疫》，写于 2020 年疫情封城期间。
每天窝在家里，除了看书就是陪鲁班玩。把《枪炮、病菌与钢铁》拖出来重读了一遍，注意到一些以前没注意过的细节，也很应这疫时的景，总结出来算是读书笔记了。
最有趣的一个细节是动物被驯化需要满足的条件。
一般来说，哺乳动物、群居、不排异、性格温顺等特点对于驯化来说都很重要。而另外一条更重要的特点是，那些在本来野生状态下就群居且具有阶级性的动物，更容易被驯化。
野牛的社会会按照一头公牛加好几头母牛来组成，母牛各有不同的阶级，它们在任何时候的相处都会按照公牛、母牛A、母牛A的后代、母牛B、母牛B的后台……这样的次序。
Dear……我也不知道应该如何称呼你，
由于我至今（或者说在可预见的未来）仍然没有打算接受母亲这项工作，所以你大概率并不会存在，而我需要对此表示感激。你不存在的这个事实会让我的信写得更轻松一些，我实在不是一个喜欢教育的家长，这和我的父母不太一样。
在我人生中的大部分时候，都不喜欢任何人教给我的道理，包括 10 岁时候我爸告诫我不要躺在床上看书否则会戴上眼镜这个简单的道理。
于是就像你知道的，我人生很长时间里面都戴着眼镜，且厚度持续增加。但我对此感到满意。我通过自己二十多年付出的代价证明了这个道理——躺床上看书对视力不好——而这比 10 岁时候听到的劝诫，要有分量得多。
在某些生活常识方面，我想我爸大部分时候说的话都是对的，尽管大部分时候我也不会听。少数时候，我虽然听了，世界却最终会证明对的事情不一定凑效。
>> 本文提及作品《万历十五年》
我一直隐约觉得中国人对“道德”是有执念的，我们非常渴望出现榜样，甚至出现完美的人。
集体主义时代评选劳动模范，后来评选“最美的人”“先进个人”，本质上都在评选道德模范。评选本身其实没有问题，公司表彰优秀员工，军队颁发勋章本质上也都是一种评选。但不同的是以成就评选还是以道德评选，什么样的人叫做“先进”的人，什么样的人又“最美”，道德既然不能标准化，那么评选标准自然就流于价值观。
所以评选道德模范，其实是在评选“符合当下国情公众意志所认可的价值观”的人。
可是道德其实是上限，单方面强调道德而忽视人性本身的复杂性，就容易导致对人品的苛责。所以我们的公共意志很难把“人”和“事”分开进行评价，这或许是人情社会无法避免的问题，也或许是几百年来道德准则治国而留下的思想根源。