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建国初期(1789起)：各州普遍要求选民是拥有财产的白人男性。穷人、无产者不能投票。逻辑是"有恒产者才有恒心/才有资格参与治理"。
1820s–1850s (Jacksonian Democracy 时期)：各州陆续取消财产资格,扩大到几乎所有成年白人男性(白人男性普选)。
1870年(第15修正案)：宪法禁止因种族剥夺投票权——理论上给了黑人男性选票。但南方随即用人头税、识字测试、祖父条款等手段架空它，黑人实际上被剥夺投票权近一个世纪。
1920年(第19修正案)：女性获得投票权。
1965年(Voting Rights Act)：才真正落实黑人的投票权,摧毁了南方那套系统性阻挠。
我突然意识到女性在美国获得投票权的时间，居然和 cream cheese 被规模化量产的时间一样，也就是说，女性能投票，和犹太人的贝果变成纽约贝果，差不多同一时期发生。
现代生活好脆弱好短暂啊。
如果这个世界不公平，或让人无法理解，那么壮阔的景致会提示我们，世间本来就是如此，没有什么好大惊小怪的。宇宙的力量可以移山倒海，而人类不过是小小的玩偶。从壮阔的山河中去了悟自身的局限是十分有效的，否则我们就有可能在日常生活的流变中感到焦虑和愤怒。不只是自然违抗我们，就连生活本身也是不堪忍受的重压。然而，自然界中广阔的空间却最充满善意和敬意地提示了我们所有超越我们的事物。如果我们用更长的时间与它们相伴，它们会帮助我们心服口服地接受那些无法理解而又令人苦恼的事情，并接受我们最终将化为尘土这一事实。
我似乎也越来越喜欢到自然中去旅行，游荡，对城市越来越无感，比如在海边，在山里。
我现在越来越没办法听一些播客和对谈了，就那种找几个有意思的名词然后用大量形容词密集地堆在一起去解构生活中某件小事的表达方式真的让我审美疲劳了。比如关于“我宅家一天”这个话题，用这种模式来聊可能就会变成：
A：我今天没出门，但我发现其实我并不需要出门，出门在我的生活中好像被当成一种被规定的动作，好像以前我会默认，只有出门才能与世界建立某种连接。
B：你觉得这种连接是可以被舍弃的吗？
A：我最近看到一个词，觉得蛮有意思的，叫“反连接”，但它其实并不是激烈的汹涌的对抗，更像温和的脱离的确认，它讨论的命题其实是我们能不能重新辨认哪些连接是需要、哪些是指令。
B：“指令”，我很喜欢你说的这个词诶，我觉得特精准。
笑死。也提醒我要在这里好好说话！
“四平八稳”的价值将下降，“个人魅力、风格与古怪”的价值将上升。
我曾问一位资深媒体人，要不要去大媒体找一份全职工作。他告诉我一句行话——声明一下，他说的不是《纽约客》。他说，《纽约客》“能把烂作者变合格，把好作者变合格，把伟大的作者也变合格”。（注：意指机构会磨平作者的个性，统一成标准件）
当我在《纽约时报》商业版写稿时，我感觉自己简直像在输出代码语法。那股子“大语言模型味儿”太冲了。报道本身是扎实的——我再次强调，我非常看重报道的质量——但那种平淡的写作风格，你完全可以直接扔给 Claude 说：“去，照着这个格式写出来。”这让我有些沮丧，因为我热爱写作，我也看重个人的文风。
但好消息是，这恰恰是每个 Substack 创作者已经具备的强项。你们拥有极其独特的嗓音，让读者感到深深的共鸣与亲切。你的读者大概率根本不在乎你写了错别字，也不在乎你偶尔弄错了细节。这就是 AI 做不到的事情：用第一人称真诚地对话，敢于抛出挑衅性的观点，而不是处处小心谨慎、滴水不漏。
我很多搞 AI 和科技的朋友都不明白一件事：信任，不仅仅关乎信息及其质量。信任，更关乎传达信息的人（The Messenger）。
所以，当他们谈论开发出具备“超级说服力”的 AGI，能够写出世界上最完美、最雄辩的句子时，我心想：你们根本不懂什么是信任。信任不在于句子写得多好。信任在于这句话是谁说的？他过去的记录如何？他以前对我说过什么？
你的个人品牌越强，建立的信任越深，声音越独特，积累的个人信誉越厚实，你的处境就会越好。
我想，听到这里，有人可能对 AI 进步的看法与我不同。这没关系。但作为一名创作者，尤其是作为一名不依附于任何机构、只做自己事业的独立作家，现在，我们有充足的理由保持乐观。
我住在旧金山，经常和在这些 AI 公司工作的朋友聊天。他们过着 996 的生活。我问：“你们图啥呢？”有人是为了使命感。有人则说：“我想逃离这永远的底层生活。等我们进入了物质极大丰富的乌托邦，我就能终于去搞艺术、开咖啡馆了。”
我回他：“老兄，你根本不用等。你现在就可以做这些。”
我真心觉得，如果现在有人塞给我一张“全民基本收入（UBI）”的支票，并每天给我 24 小时的空闲时间，我依然会做我现在正在做的事。我会去和人聊天，出门看世界，把它们写下来，然后和别人分享我写的东西。
我确信，现在是做独立创作者世界上最好的时代。我非常高兴能与你们同行。
爱情的反讽之一，你越不喜欢一个人，你越能够信心百倍、轻而易举地吸引她；强烈的欲望使人丧失了爱情游戏中必不可少的一种漫不经心；你如被人吸引，就会产生自卑情结，因为我们总是把最完美的品质赋予我们深爱的人。我爱上了克洛艾，意味着我对自己的价值丧失了所有的信心。我是谁，怎么配坐在她的旁边？这是我多大的荣幸啊，她同意与我共进晚餐，愿意穿着如此优雅［“这身衣服怎么样？”她在车里问道，“但愿不错，因为我都换了5套衣服了”］，更何况当我嘴巴里冒出一些毫无价值的话语〔如果我的舌头还能转动的话〕，她居然愿意回应。
出于这种自卑情结，便需要让自己表现出一种并非直接属于我自己的人格。这是一个吸引他人时的自我，能够发现并迎合这个高高在上之人的需求。是爱情对我进行惩罚，让我不再成为自己？或许并非永远如此，但是如果认真考虑的话，至少在诱惑阶段的确如此，因为从诱惑人的立场出发，我问什么可以吸引她？而不是什么吸引我？我问她怎么样看待我的领带？而不是我怎么样看待我的领带？爱情迫使我以想象中的意中人的眼睛来观察我自己。不是问：我是谁，而是问：对她而言我是谁？
在思考这些问题的时刻，我的自我不由自主地变得有点不诚实和不忠实。
我们开始吃饭，唯一发出的声音是刀叉与瓷餐具碰撞的声音。似乎没有什么话可说：太长时间以来，克洛艾是我唯一的念想，但此时此刻我却不能和她分享这一点。沉默是严厉的谴责。
与一个缺乏吸引力的人在一起时保持沉默，意味着对方是无聊之人。而与一个充满魅力的人在一起时保持沉默，你肯定会认为自己才是那个无聊透顶的人。
人机博弈的终点是自省。
完美主义不是野心而是恐惧。
克服不安全感的另一种方法是给它们贴上标签。
我想试一试
我们倾向于认为自己正在创造的，是我们生活中最重要的东西，它甚至会给我们盖棺论定。不妨试着修正这个看法，即只把它看作一件小作品，一个开始。你的使命只是完成这个项目，从而可以继续下一个项目。下一个项目又是再下一个项目的垫脚石。如此循环，你的整个创作生活可以保持节奏，富有成效。
这个角度实在是太好了，如果看得太重就走不动，把它看小，只是一步，完成了一个，是为了下一个
人不是先有观点，再选择立场。很多时候，是位置决定了人的痛感、利益和世界观。不同阶级和立场的人，很难真正理解彼此的。
加雷斯·马修斯（Gareth Matthews）在《哲学与幼童》（Philosophy and the Young Child）中写道：“无论是写诗还是研究哲学，成年人或青少年都必须培养天真。这样才能对我们最普通的表达和看待事物的方式进行思考。成熟也许能带来更广的学识和更敏锐的感知。但它也可能滋生出一种‘专家崇拜’，让人变得迟钝，让思想和语言变得空洞。每个社会都需要一个赤脚的苏格拉底，去问些孩子气般简单（也孩子气般困难！）的问题，逼着大家重新审视那些早已见怪不怪的事情。”
不要当专家
漫画家加雷斯·布鲁克斯（Gareth Brookes）说：“我听人讲，要花一万个小时才能掌握自己的风格或笔触。但老实说，我觉得花一万个小时只会让你变得无聊且平庸。掌握某项技能的那一刻，就是你丧失创造力的那一刻。”
那些终生保持创造力的人都懂一个道理：一旦开始“懂行”，就该退回“一无所知”的状态了。 “懂行”的状态虽然安稳、舒适，往往还很赚钱，十分诱人。但他们深知，如果一直待在舒适区里，就几乎不可能发现真正新颖的东西。
小不： 所以作者给出了一个绝妙的建议：我们应该试着用“业余者”（amateur）的态度去对待我们的工作！
要知道，在拉丁语里，amateur 的词根是 amare，意思是“去爱”（to love）。点点： 只有当我们因为“爱”而去追求一件事情时，我们才是自由的。我们被允许笨手笨脚，被允许犯错。即使工作进展得不顺利，我们依然对各种可能性保持开放态度。我们的视野不会被惯例所狭隘。我们才会惊喜地注意到路边的蓟草，并开心地把它和雄伟的科林斯石柱联系起来。
有些实践可以帮助你接入自己内在的深井。例如，你可以尝试练习释放愤怒，捶打枕头5分钟。实际做满5分钟比你以为的难。要求自己做完规定时间。然后，立即用5页纸记录下脑海中涌现的所有东西。
创意行为
今天创造事物的那个人，
与明天回来继续创造的那个人，
不是同一个。
摘自《创意行为：存在即答案》
理查德·汉明（Richard Hamming）在贝尔实验室有一个习惯，这让他在午餐时很不受欢迎。他会问坐在他附近的人，他们那个领域的重要问题是什么。接着他会问，为什么他们没有在研究这些问题。于是人们纷纷换桌子。
在你的领域里，最重要的问题是什么？
哥伦比亚大选：特朗普背书的右翼候选人险胜
在 6 月 21 日第二轮投票中，右翼政治素人阿韦拉多·德拉埃斯普列亚（Abelardo de la Espriella）以 49.66% 对 48.70% 险胜伊万·塞佩达，约 25 万票、0.96 个百分点之差为哥伦比亚史上最窄；国家选举委员会 6 月 24 日确认其当选。他将于 8 月 7 日就职、接替现任左翼总统佩特罗，预示对武装团体政策可能从“谈判”转向“军事强硬”、并向华盛顿安全议程靠拢。
右翼胜利+1
多家媒体的持续调查显示，AI 数据中心的用电激增正推高美国家庭电费，并在多州引发政治反弹——最大电网运营商 PJM 覆盖区电价显著上行，个别弗吉尼亚州居民月账单从约 100 美元跳升至 281 美元。6 月 24 日，美国众议院开始审议一项法案，拟强制建设数据中心的科技公司承担其对电网造成的新增发电、输电与升级成本；联邦能源监管委员会（FERC）批准让大用户更快接入电网，但要求数据中心全额承担所需电网升级费用。
AI 行业到目前为止主要达成成果是投机者盆满钵满，全体普通市民为之买单。
这个世界更关心你能提供什么价值。
这句话有点残忍。这个世界只衡量一个人能提供什么，似乎不提供东西就没有价值了。但是的确如果从商业的角度来说，的确就是提供的东西满足了需求，也就是提供了价值才有意义，才会产生交易。
我们或处于空虚、焦虑的思绪中，或在“动荡的世界”里、城市的交通阻塞中穿梭，但都能够借助旅行中所见的自然景象，如一片树林或湖畔的几朵水仙花，来缓解我们一些“怨恨和卑劣欲望”。
每天都走在新西兰的自然中，为什么自然这么焦虑和恐惧？但是每每焦虑无解的时候，我依然毫不犹豫地走出家门。
据财新报道，一项全国性审计发现，数十个地方政府把约 41.2 亿美元原用于乡村振兴的资金挪作他用——用于偿还不断累积的债务、支撑地方国企，折射地方财政承压下专项资金"跑冒滴漏"的结构性问题。
41.2 亿美元，多少？你再说一遍呢？
不是按照一个人的出生之地，亦非依据他家庭的归属来决定其国籍；一个人的国籍因取决于他所喜爱的地方。
旅行的艺术
福楼拜如此憎恨自己的国家
生活中尤其是一些艺术家和科学家，他们是不断向下扎根的，面对时代的浪潮，大家都在变化的时候，他们的内心不会变，这部电视剧就是想表现这种最真挚的东西。
这是我在关于电视剧《主角》的一篇文章中看到作者陈彦的一段话，让我想到的刚好是李飞飞在Ai高速发展的今天，强调以人为本的AI探索，就像主角里的忆秦娥。她们都在向下扎根。
穷则 Prompt，达则 Loop。
这个时代对非凡的奖励从未如此丰厚，对平凡的惩罚从未如此严厉。十年前程序员是人人创业想拥有的梦想合伙人，十年后很多程序员已经成了公司极力想甩掉的负资产。老登终将老去，没有人永远年轻。对于独立开发者来说AI是放大器，但对于只会搬砖的程序员来说，它确实是一个放大镜，只不过他们是那个放大镜焦点下的蝼蚁。